Definicij joge je mnogo. V nadaljevanju bom naštel in opisal nekaj najbolj splošno prejetih.
Mahariši Patanjali v njegovih Joga Sutrah razloži takole: »Yogah chitta vritti nirodha.« Kar pomeni: Joga je nadziranje modulacij uma. Modulacije uma so kakor valovi na gladini jezera. Kadar valovi popolnoma prekrijejo gladino jezera se ne vidi nič druga razen valov. Šele, ko se valovi umirijo lahko vidimo v globino jezera. Podobno, ko umirimo naš um, smo sposobni, da jasno vidimo v globino našega bitja. Druga definicija joge, ki jo je podal Mahariši Patandžali se glasi: »Tada drashtuh swaroope avasthaanam.« V prevodu: Joga pomeni biti/ostati v vlogi opazovalca. Še tretja razlaga pa pravi tako: »Heyam dukham anagatam.« Zaustaviti žalost oz. bedo še preden se pojavi na površju.
»Joga je sposobnost ostati osredotočen,« in »Joga pomeni ostati mentalno in emocionalno stabilen, tudi pod pritiskom,« pravi Gospod Krišna v Bhagavad Giti. Ne-izpolnitev želje nas lahko naredi žalostne ali celo jezne. Izpolnitev želje nas s pretiranim navdušenjem prav tako lahko spravi iz ravnotežja. Tako potujemo skozi življenje sem ter tja kakor nihalo, ves čas med žalostjo, razočaranjem in vzhičenjem. Joga pomeni ostati v ravnotežju skozi ves čas.
Še ena razlaga iz Bhagavad Gite: »Yogah karmasu kaushalam.« Joga pomeni spretnost v akciji. Joga je sposobnost, da živimo življenje s polno žlico, nadziramo um in se soočamo s čustvi. Joga nam prinese spretnost v akciji in komunikaciji, saj bolj kot z besedami komuniciramo z našo prisotnostjo.
V enem izmed najstarejših zapisov o jogi, Yoga Vasishtha, zelo lepo opiše jogo: »Manah prashamanopayah yoga ityabhidhiyate.« Kar pomeni: Joga so različni načini kako umiriti um.
Moj učitelj Sri Sri Ravi Shankar pa dodaja: »Joga je tisto kar nam pomaga k harmoniji na vseh nivojih obstoja. Posledica je zdravo telo, umirjen dih, uravnovešen um, oster intelekt, neobremenjenost s preteklostjo in svobodna duša.«
Na kaj pa vi najprej pomislite, ko slišite besedo joga?
Zame je bila joga pred dobrimi desetimi leti le še ena vrsta telovadbe, s katero delujemo predvsem na gibljivost telesa in mogoče še malo na moč, če je to »težja« verzija joge. Slišal sem za izraz aštanga joga in si predstavljal, da je to joga, ki jo izvajamo ob »štangi«, torej drogu, kakor pole dance. Zanimivo se mi zdi, kako smo na zahodu tako velik poudarek dali fizičnim položajem in to do take mere, da se preveč pozornosti posveča detajlom v položaju ali pa se vadeče celo potiska v položaje s čimer njihovo pozornost zopet obračamo navzven, lahko pa jih celo pri tem poškodujemo. Seveda morajo biti navodila za izvajanje položaja in demonstracija pravilna in jasna, hkrati pa naj ne bodo tako komplicirana, da se oseba v položaju ne more sprostiti, kar je glaven namen vsake asane. Vsaka asana naj bo izvedena meditativno, kar pomeni, da smo v umu sproščeni, v telesu stabilni in s pozornostjo tukaj in zdaj.
Joga torej niso le asane. Asane so del joge. Po avtorju Joga Suter, Maharišiju Patandžaliju so asane eden od osmih udov joge. Kateri so drugi udi pa vam predstavim v naslednjih zapisih.
Do takrat pa vas vabim, da si pogledate spodnji posnetek in sami preizkusite 20 minutno sekvenco jogijskih asan.
Avtor: Matic Štorman